Estudo:
Capítulo IV – NINGUÉM PODE VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS: LIMITES DA ENCARNAÇÃO - ITEM 24.
Capítulo IV – NINGUÉM PODE VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS: LIMITES DA ENCARNAÇÃO - ITEM 24. “A bem dizer, a encarnação carece de limites precisamente traçados, se tivermos em vista apenas o envoltório que constitui o corpo do Espírito, dado que a materialidade desse envoltório diminui à proporção que o Espírito se purifica.” — São Luís (ESE, Cap. IV, item 24)
PRECE
Queridos irmãos, que Jesus nos abençoe e nos ilumine. Vamos orar:
Mestre Jesus, auxiliai-nos a compreendermos a Tua vontade e não a nossa, nos entregando em Tuas mãos fortes para nos conduzir. Rogamos Senhor que derrame Teu olhar bondoso sobre nós para que sejamos iluminados pela claridade da Tua Ternura, do Teu amor. Abençoa nossos propósitos de trabalho no bem, auxiliando-nos na compreensão do trabalho e amparando-nos em nossas dificuldades, socorrendo-nos quando mergulhamos em nossas fragilidades e nos entregamos as angustias de nossas almas.
Que possamos Senhor, nos fortalecermos com Teus ensinamentos e distribuirmos por onde estivermos a Paz e o Amor com que somos agraciados em todos os dias de nossas vidas.
Que nossas palavras sejam sempre de esperanças, que nossas ações sejam envolvidas na alegria de servir, para que todos aqueles que se aproximarem de nós sintam a Tua presença.
Permita Mestre Jesus, o auxílio dos nossos benfeitores espirituais no entendimento dos Teus ensinamentos e assim, com Tua permissão, iniciamos o estudo de hoje.
Permaneça conosco, Mestre.
Que assim seja. Perante a ReencarnaçãoNão perderás tempo, reclamando contra a vida.
Na hipótese de que te empenhes realmente pela aquisição do conhecimento espírita, reflete na lei da reencarnação.
És um espírito eterno envergando temporária forma física, à maneira de um servidor vestindo uniforme de trabalho, francamente deteriorável e passageiro.
Observa os próprios hábitos e tendências e perceberás o que foste nas existências passadas.
Analisa os que te rodeiam, no círculo doméstico-social e identificarás com quem te comprometeste para sanar os próprios débitos ou traçar a própria senda de elevação.
Estuda o quadro que te emoldura as atividades e anotarás de que ponto deves partir em demanda à melhoria.
Sobretudo, é preciso ponderar que se ninguém nasce para o mal, muito menos renascerá para reconstruí-lo ou reafirmá-lo.
Um aluno repete o currículo de lições no objetivo de ganhar a frente, não para acomodar-se à retaguarda.
Convence-te de que retornamos à Terra com o fim de ampliar os valores do bem, cada vez mais.
Indispensável corrigir-nos naquilo que erramos.
Replantar dignamente a leira do destino que relegamos outrora ao relaxamento.
Levantar aqueles que impelimos à queda.
Amar os que aborrecemos.
Acender alegria nos corações que encharcamos de lágrimas.
Estás hoje no lugar e na posição em que podes claramente doar à vida, na pessoa dos outros, tudo aquilo que és capaz de sentir, pensar, falar ou fazer de melhor.
Do livro "No portal da Luz", de Francisco Cândido Xavier, pelo Espírito de Emmanuel – lição 18 – pg. 14. Capítulo IV – NINGUÉM PODE VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS: LIMITES DA ENCARNAÇÃO - ITEM 24. SÃO LUIS, Paris, 1859
24 – Quais são os limites da encarnação?
A encarnação não tem, propriamente falando, limites nitidamente traçados, se por isto se entende o envoltório que constitui o corpo do Espírito, pois a materialidade desse envoltório diminui à medida que o Espírito se purifica. Em certos mundos, mais avançados que a Terra, ele já se apresenta menos compacto, menos pesado e menos grosseiro, e consequentemente menos sujeito a vicissitudes. Num grau mais elevado, desmaterializa-se e acaba por se confundir com o períspirito. De acordo com o mundo a que o Espírito é chamado a viver, ele se reveste do envoltório apropriado à natureza desse mundo.
O períspirito mesmo sofre transformações sucessivas. Eteriza-se mais e mais, até a purificação completa, que constitui a natureza dos Espíritos puros. Se mundos especiais estão destinados, como estações, aos Espíritos mais avançados, estes não ficam sujeitos a eles, como nos mundos inferiores: o estado de libertação que já atingiram permite-lhes viajar para toda parte, onde quer que sejam chamados pelas missões que lhes foram confiadas.
Se considerarmos a encarnação do ponto de vista material, tal como a vemos na Terra, podemos dizer que ela se limita aos mundos inferiores. Depende do Espírito, portanto, libertar-se mais ou menos rapidamente da encarnação, trabalhando pela sua purificação.
Temos ainda a considerar que, no estado de erraticidade, ou seja, no intervalo das existências corporais, a situação do Espírito está em relação com a natureza do mundo a que o liga o seu grau de adiantamento. Assim, na erraticidade, ele é mais ou menos feliz, livre e esclarecido, segundo for mais ou menos desmaterializado. Kardec questiona aos espíritos da codificação algo extremamente interessante: encarnação e não reencarnação.
Para compreendermos melhor, vamos ver que:
Encarnação- significa nascer em um corpo de carne, viver a vida no corpo físico, sem referência ao número de vezes e,
Reencarnação – significa “a volta do Espírito à vida corpórea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo”, são as existências corporais sucessivas vezes, refere-se ao número de vezes das encarnações.
A resposta obtida através de São Luís é um pouco subjetiva e quase despercebida, mas traz uma lucidez incrível: “A encarnação não tem, propriamente falando, limites nitidamente traçados...”.
Recordemos aqui que o homem é constituído de alma (Espírito encarnado), períspirito (corpo que envolve o Espírito encarnado e desencarnado) e corpo físico.
Sabemos que o ser inteligente, independente da matéria, precisa, para manifestar-se, de um instrumento apropriado para isso. Kardec denominou-o períspirito. À medida que o Espírito vai evoluindo, seu períspirito também vai se alterando, diminuindo a materialidade, de forma que ao atingir o grau de Espírito Puro, aí, então, o períspirito perde toda a materialidade, confundindo-se com o Espírito, que então se manifesta envolto numa luz ou mesmo como uma luz.
Os mundos são sempre adequados ao adiantamento dos seus habitantes, evoluindo também na dependência da evolução dos mesmos.
Nestas considerações, São Luís vê o Espírito ainda em evolução, como "encarnado" em seu envoltório semimaterial, que vai se desmaterializando, juntamente, com o desenvolvimento do Espírito.
Compreende-se, pois, que ninguém poderá chegar ao fim das encarnações terrenas enquanto não houver alcançado o mais alto nível de integridade e estar sempre disposto a contribuir para o bem geral, com justiça, dignidade e lealdade, pois o Espírito só se liberta das encarnações em mundos inferiores quando atinge uma evolução que lhe permite viver em mundos superiores, quando não tem mais nada a aprender com as experiências que os mundos inferiores proporcionam.
Libertar-se dessa necessidade é o limite das encarnações, que depende apenas do próprio Espírito. "Coloca o teu recipiente de água cristalina à frente de tuas orações e espera e confia." [Emmanuel / Chico Xavier] SÃO LUIS, Paris, 1859
24 – Quais são os limites da encarnação?
A encarnação não tem, propriamente falando, limites nitidamente traçados, se por isto se entende o envoltório que constitui o corpo do Espírito, pois a materialidade desse envoltório diminui à medida que o Espírito se purifica. Em certos mundos, mais avançados que a Terra, ele já se apresenta menos compacto, menos pesado e menos grosseiro, e consequentemente menos sujeito a vicissitudes. Num grau mais elevado, desmaterializa-se e acaba por se confundir com o períspirito. De acordo com o mundo a que o Espírito é chamado a viver, ele se reveste do envoltório apropriado à natureza desse mundo.
O períspirito mesmo sofre transformações sucessivas. Eteriza-se mais e mais, até a purificação completa, que constitui a natureza dos Espíritos puros. Se mundos especiais estão destinados, como estações, aos Espíritos mais avançados, estes não ficam sujeitos a eles, como nos mundos inferiores: o estado de libertação que já atingiram permite-lhes viajar para toda parte, onde quer que sejam chamados pelas missões que lhes foram confiadas.
Se considerarmos a encarnação do ponto de vista material, tal como a vemos na Terra, podemos dizer que ela se limita aos mundos inferiores. Depende do Espírito, portanto, libertar-se mais ou menos rapidamente da encarnação, trabalhando pela sua purificação.
Temos ainda a considerar que, no estado de erraticidade, ou seja, no intervalo das existências corporais, a situação do Espírito está em relação com a natureza do mundo a que o liga o seu grau de adiantamento. Assim, na erraticidade, ele é mais ou menos feliz, livre e esclarecido, segundo for mais ou menos desmaterializado. Elevando nosso coração ao alto vamos vibrar sentimentos de Paz, de Amor, de Harmonização, de Saúde e Equilíbrio em benefício de todos nossos irmãos.
Senhor, rogamos por todos os enfermos que estão nos hospitais, nos lares, nos abrigos, pelas ruas ou em casas de repouso, que as nossas vibrações possam levar até eles um pouco de alívio para seus males e se for permitido, que recuperem a saúde.
Vibramos por todas as crianças, pelos jovens, por todos aqueles que estão em busca de um emprego, nós Vos pedimos que não lhes falte o amparo e a orientação espiritual.
Vibramos por todas as famílias que perderam um ente querido, por todos que perderam seus locais de empregos e por todos que estão em situação de solidão e depressão. Que sejam sempre amparados e fortalecidos.
Vibramos por todas as criaturas que querem praticar o bem, trabalhar em favor do próximo, que consigam realizar todo o bem que desejam e que saibamos ampará-las e cooperar com elas em suas tarefas caridosas.
Que a proteção divina se estenda a todos os lares, ao nosso também, que neles reinem o respeito, a harmonia, a ajuda mútua e o amor.
Quanto a nós, Senhor, pedimos perdão por nossas falhas e Te pedimos que nos auxilie a desenvolver em nós as virtudes que colocaste dentro de nossas almas.
Ajuda-nos a sermos mais serenos, compreensivos e fraternos uns com os outros, que possamos afastar de nossas mentes a negatividade através de pensamentos de paz, serenidade, alegria e amor.
Que possamos deixar o amor fluir, para que nosso sorriso seja puro, nosso olhar seja compassivo, nossa língua silencie a maldade e para que todas as nossas atitudes estejam impregnadas de muita ternura, principalmente para com aqueles que compartilham de nossa jornada.
Mestre Jesus Amigo, ainda Te rogamos permissão para que os fluidos divinos sejam depositados em nossas águas e que através deles possamos receber as bênçãos que necessitamos.
Te agradecemos Mestre pelo Amor com que nos envolve e fortalece. Que possamos estar sempre Contigo, na certeza de que Estás sempre conosco.
Que assim seja.
Graças a Deus! Graças a Jesus. Paz e Bem!
PRECE
Queridos irmãos, que Jesus nos abençoe e nos ilumine. Vamos orar:
Mestre Jesus, auxiliai-nos a compreendermos a Tua vontade e não a nossa, nos entregando em Tuas mãos fortes para nos conduzir. Rogamos Senhor que derrame Teu olhar bondoso sobre nós para que sejamos iluminados pela claridade da Tua Ternura, do Teu amor. Abençoa nossos propósitos de trabalho no bem, auxiliando-nos na compreensão do trabalho e amparando-nos em nossas dificuldades, socorrendo-nos quando mergulhamos em nossas fragilidades e nos entregamos as angustias de nossas almas.
Que possamos Senhor, nos fortalecermos com Teus ensinamentos e distribuirmos por onde estivermos a Paz e o Amor com que somos agraciados em todos os dias de nossas vidas.
Que nossas palavras sejam sempre de esperanças, que nossas ações sejam envolvidas na alegria de servir, para que todos aqueles que se aproximarem de nós sintam a Tua presença.
Permita Mestre Jesus, o auxílio dos nossos benfeitores espirituais no entendimento dos Teus ensinamentos e assim, com Tua permissão, iniciamos o estudo de hoje.
Permaneça conosco, Mestre.
Que assim seja. Perante a ReencarnaçãoNão perderás tempo, reclamando contra a vida.
Na hipótese de que te empenhes realmente pela aquisição do conhecimento espírita, reflete na lei da reencarnação.
És um espírito eterno envergando temporária forma física, à maneira de um servidor vestindo uniforme de trabalho, francamente deteriorável e passageiro.
Observa os próprios hábitos e tendências e perceberás o que foste nas existências passadas.
Analisa os que te rodeiam, no círculo doméstico-social e identificarás com quem te comprometeste para sanar os próprios débitos ou traçar a própria senda de elevação.
Estuda o quadro que te emoldura as atividades e anotarás de que ponto deves partir em demanda à melhoria.
Sobretudo, é preciso ponderar que se ninguém nasce para o mal, muito menos renascerá para reconstruí-lo ou reafirmá-lo.
Um aluno repete o currículo de lições no objetivo de ganhar a frente, não para acomodar-se à retaguarda.
Convence-te de que retornamos à Terra com o fim de ampliar os valores do bem, cada vez mais.
Indispensável corrigir-nos naquilo que erramos.
Replantar dignamente a leira do destino que relegamos outrora ao relaxamento.
Levantar aqueles que impelimos à queda.
Amar os que aborrecemos.
Acender alegria nos corações que encharcamos de lágrimas.
Estás hoje no lugar e na posição em que podes claramente doar à vida, na pessoa dos outros, tudo aquilo que és capaz de sentir, pensar, falar ou fazer de melhor.
Do livro "No portal da Luz", de Francisco Cândido Xavier, pelo Espírito de Emmanuel – lição 18 – pg. 14. Capítulo IV – NINGUÉM PODE VER O REINO DE DEUS SE NÃO NASCER DE NOVO INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS: LIMITES DA ENCARNAÇÃO - ITEM 24. SÃO LUIS, Paris, 1859
24 – Quais são os limites da encarnação?
A encarnação não tem, propriamente falando, limites nitidamente traçados, se por isto se entende o envoltório que constitui o corpo do Espírito, pois a materialidade desse envoltório diminui à medida que o Espírito se purifica. Em certos mundos, mais avançados que a Terra, ele já se apresenta menos compacto, menos pesado e menos grosseiro, e consequentemente menos sujeito a vicissitudes. Num grau mais elevado, desmaterializa-se e acaba por se confundir com o períspirito. De acordo com o mundo a que o Espírito é chamado a viver, ele se reveste do envoltório apropriado à natureza desse mundo.
O períspirito mesmo sofre transformações sucessivas. Eteriza-se mais e mais, até a purificação completa, que constitui a natureza dos Espíritos puros. Se mundos especiais estão destinados, como estações, aos Espíritos mais avançados, estes não ficam sujeitos a eles, como nos mundos inferiores: o estado de libertação que já atingiram permite-lhes viajar para toda parte, onde quer que sejam chamados pelas missões que lhes foram confiadas.
Se considerarmos a encarnação do ponto de vista material, tal como a vemos na Terra, podemos dizer que ela se limita aos mundos inferiores. Depende do Espírito, portanto, libertar-se mais ou menos rapidamente da encarnação, trabalhando pela sua purificação.
Temos ainda a considerar que, no estado de erraticidade, ou seja, no intervalo das existências corporais, a situação do Espírito está em relação com a natureza do mundo a que o liga o seu grau de adiantamento. Assim, na erraticidade, ele é mais ou menos feliz, livre e esclarecido, segundo for mais ou menos desmaterializado. Kardec questiona aos espíritos da codificação algo extremamente interessante: encarnação e não reencarnação.
Para compreendermos melhor, vamos ver que:
Encarnação- significa nascer em um corpo de carne, viver a vida no corpo físico, sem referência ao número de vezes e,
Reencarnação – significa “a volta do Espírito à vida corpórea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo”, são as existências corporais sucessivas vezes, refere-se ao número de vezes das encarnações.
A resposta obtida através de São Luís é um pouco subjetiva e quase despercebida, mas traz uma lucidez incrível: “A encarnação não tem, propriamente falando, limites nitidamente traçados...”.
Recordemos aqui que o homem é constituído de alma (Espírito encarnado), períspirito (corpo que envolve o Espírito encarnado e desencarnado) e corpo físico.
Sabemos que o ser inteligente, independente da matéria, precisa, para manifestar-se, de um instrumento apropriado para isso. Kardec denominou-o períspirito. À medida que o Espírito vai evoluindo, seu períspirito também vai se alterando, diminuindo a materialidade, de forma que ao atingir o grau de Espírito Puro, aí, então, o períspirito perde toda a materialidade, confundindo-se com o Espírito, que então se manifesta envolto numa luz ou mesmo como uma luz.
Os mundos são sempre adequados ao adiantamento dos seus habitantes, evoluindo também na dependência da evolução dos mesmos.
Nestas considerações, São Luís vê o Espírito ainda em evolução, como "encarnado" em seu envoltório semimaterial, que vai se desmaterializando, juntamente, com o desenvolvimento do Espírito.
Compreende-se, pois, que ninguém poderá chegar ao fim das encarnações terrenas enquanto não houver alcançado o mais alto nível de integridade e estar sempre disposto a contribuir para o bem geral, com justiça, dignidade e lealdade, pois o Espírito só se liberta das encarnações em mundos inferiores quando atinge uma evolução que lhe permite viver em mundos superiores, quando não tem mais nada a aprender com as experiências que os mundos inferiores proporcionam.
Libertar-se dessa necessidade é o limite das encarnações, que depende apenas do próprio Espírito. "Coloca o teu recipiente de água cristalina à frente de tuas orações e espera e confia." [Emmanuel / Chico Xavier] SÃO LUIS, Paris, 1859
24 – Quais são os limites da encarnação?
A encarnação não tem, propriamente falando, limites nitidamente traçados, se por isto se entende o envoltório que constitui o corpo do Espírito, pois a materialidade desse envoltório diminui à medida que o Espírito se purifica. Em certos mundos, mais avançados que a Terra, ele já se apresenta menos compacto, menos pesado e menos grosseiro, e consequentemente menos sujeito a vicissitudes. Num grau mais elevado, desmaterializa-se e acaba por se confundir com o períspirito. De acordo com o mundo a que o Espírito é chamado a viver, ele se reveste do envoltório apropriado à natureza desse mundo.
O períspirito mesmo sofre transformações sucessivas. Eteriza-se mais e mais, até a purificação completa, que constitui a natureza dos Espíritos puros. Se mundos especiais estão destinados, como estações, aos Espíritos mais avançados, estes não ficam sujeitos a eles, como nos mundos inferiores: o estado de libertação que já atingiram permite-lhes viajar para toda parte, onde quer que sejam chamados pelas missões que lhes foram confiadas.
Se considerarmos a encarnação do ponto de vista material, tal como a vemos na Terra, podemos dizer que ela se limita aos mundos inferiores. Depende do Espírito, portanto, libertar-se mais ou menos rapidamente da encarnação, trabalhando pela sua purificação.
Temos ainda a considerar que, no estado de erraticidade, ou seja, no intervalo das existências corporais, a situação do Espírito está em relação com a natureza do mundo a que o liga o seu grau de adiantamento. Assim, na erraticidade, ele é mais ou menos feliz, livre e esclarecido, segundo for mais ou menos desmaterializado. Elevando nosso coração ao alto vamos vibrar sentimentos de Paz, de Amor, de Harmonização, de Saúde e Equilíbrio em benefício de todos nossos irmãos.
Senhor, rogamos por todos os enfermos que estão nos hospitais, nos lares, nos abrigos, pelas ruas ou em casas de repouso, que as nossas vibrações possam levar até eles um pouco de alívio para seus males e se for permitido, que recuperem a saúde.
Vibramos por todas as crianças, pelos jovens, por todos aqueles que estão em busca de um emprego, nós Vos pedimos que não lhes falte o amparo e a orientação espiritual.
Vibramos por todas as famílias que perderam um ente querido, por todos que perderam seus locais de empregos e por todos que estão em situação de solidão e depressão. Que sejam sempre amparados e fortalecidos.
Vibramos por todas as criaturas que querem praticar o bem, trabalhar em favor do próximo, que consigam realizar todo o bem que desejam e que saibamos ampará-las e cooperar com elas em suas tarefas caridosas.
Que a proteção divina se estenda a todos os lares, ao nosso também, que neles reinem o respeito, a harmonia, a ajuda mútua e o amor.
Quanto a nós, Senhor, pedimos perdão por nossas falhas e Te pedimos que nos auxilie a desenvolver em nós as virtudes que colocaste dentro de nossas almas.
Ajuda-nos a sermos mais serenos, compreensivos e fraternos uns com os outros, que possamos afastar de nossas mentes a negatividade através de pensamentos de paz, serenidade, alegria e amor.
Que possamos deixar o amor fluir, para que nosso sorriso seja puro, nosso olhar seja compassivo, nossa língua silencie a maldade e para que todas as nossas atitudes estejam impregnadas de muita ternura, principalmente para com aqueles que compartilham de nossa jornada.
Mestre Jesus Amigo, ainda Te rogamos permissão para que os fluidos divinos sejam depositados em nossas águas e que através deles possamos receber as bênçãos que necessitamos.
Te agradecemos Mestre pelo Amor com que nos envolve e fortalece. Que possamos estar sempre Contigo, na certeza de que Estás sempre conosco.
Que assim seja.
Graças a Deus! Graças a Jesus. Paz e Bem!